Мародёры в Харькове
В наклонной позе фиксировать надо было же ну.
04.03.2022, 23:24
он фотограф
со свойственной мне непосредственностью - я могу предположить, что он предлагал сделать из них общественных давалок. чем они болеют - одному Нурглу известно. даже если чисты аки жопа ангела - ну выебет их один, ну другой не брезгливый - и всё, фу, такое даже бродячий пёс ебсти откажется
Так, если не хочешь - проходи давай... проходи.
И тут пришёл Ржевский и всё опошлил
Так может они этого и добивались? Бабёнки, видать, одинокие, а тут такой шанс.
грабежи ессесно не одобряю, но есть вопрос.
где та грань, между мародёрством и выживанием?
что, по вашему мнению, морально допустимо делать? если еды нет, денег нет, работы давно нет.
а есть разрушеный(или еще не разрушеный) магазин(склад).
нужно помирать с голоду, но ничего оттуда не брать?
или если брать, то сколько?
после какой грани становишься не выживающим, а мародёром?
и кто определяет эту грань и количество слутаных(найденых) продуктов, после которого записывают в мародёры?
где та грань, между мародёрством и выживанием?
что, по вашему мнению, морально допустимо делать? если еды нет, денег нет, работы давно нет.
а есть разрушеный(или еще не разрушеный) магазин(склад).
нужно помирать с голоду, но ничего оттуда не брать?
или если брать, то сколько?
после какой грани становишься не выживающим, а мародёром?
и кто определяет эту грань и количество слутаных(найденых) продуктов, после которого записывают в мародёры?
Когда пиздят дорогие шмотки и обувь, технику и золото - это явно не про выживание
мародерство - это факт! Это не процесс. То есть, если ты отбивался в одиночку от бандитов/ нападающих на вражеских солдат и убил их - ты убийца, не зависимо от того, что по моральным принципам ты герой/защитник.
То есть даже если ты один в городе и никому продукты не нужны больше и они пропадут послезавтра и их выкинут - ты все равно мародер. Другое дело что винить тебя в этом вообще никто не будет никогда. Даже может наоборот - скажу молодец, смог продержаться!
То есть даже если ты один в городе и никому продукты не нужны больше и они пропадут послезавтра и их выкинут - ты все равно мародер. Другое дело что винить тебя в этом вообще никто не будет никогда. Даже может наоборот - скажу молодец, смог продержаться!
если ты один в городе то уже никто ничего не скажет, ни что молодец, ни что плохой.
я про случай когда не один.
когда общество и люди начинают считать это не условно хорошим поступком, для выживания, в вынужденных условиях(природная катастрофа, кризис, войны),
а неправильным(плохим) поступком, когда был выбор, но человек сделал так потому что это плохой человек и его надо наказать?
и я не про предметы роскоши(когда негры лутают телевизоры из магазина), с этим всё понятно,
а про еду, лекарства и предметы первой необходимости.
я про случай когда не один.
когда общество и люди начинают считать это не условно хорошим поступком, для выживания, в вынужденных условиях(природная катастрофа, кризис, войны),
а неправильным(плохим) поступком, когда был выбор, но человек сделал так потому что это плохой человек и его надо наказать?
и я не про предметы роскоши(когда негры лутают телевизоры из магазина), с этим всё понятно,
а про еду, лекарства и предметы первой необходимости.
Я думаю, если бы они взяли исключительно для пропитания на сегодня, вопросов бы было меньше. Ну банка консервов, ну три. А тут у них тележка с горкой и ещё на полочке снизу.
тоесть получается вопрос только в количестве?
и оценке(много-мало) этого количества теми, кто сильнее их?
а если доп.условия, допустим набрали они столько всего, потому что брали не только себе? тогда как? (дети-родня-соседи)
или такой вариант, боятся выходить из убежища(дома) и рисковать лишний раз, и поэтому берут много продуктов, про запас, чтобы реже выходить, тогда как это всё расценивать?
с точки зрения рисков и выживания, это разве это не оптимальная стратегия?
может нужно как-то распределять поровну, по количеству человек которым нужна еда, а не по количеству тех кто пришел за едой? не все же могут прийти сами.
и оценке(много-мало) этого количества теми, кто сильнее их?
а если доп.условия, допустим набрали они столько всего, потому что брали не только себе? тогда как? (дети-родня-соседи)
или такой вариант, боятся выходить из убежища(дома) и рисковать лишний раз, и поэтому берут много продуктов, про запас, чтобы реже выходить, тогда как это всё расценивать?
с точки зрения рисков и выживания, это разве это не оптимальная стратегия?
может нужно как-то распределять поровну, по количеству человек которым нужна еда, а не по количеству тех кто пришел за едой? не все же могут прийти сами.
т.е. радуемся, что общество дошло до средневековья, суды не работают, человеческое достоинство - а у заключенных и пленных оно есть, даже если они сами об этом не подозревают, это все еще люди - линчевание приведет только обратно к тому же фашизму. Не говорю уже о том, что такие видео/фотки/факты убедят и без того готовых верить в распятых мальчиков
Радости тут не особо, но и делать что-то надо. В условиях, когда город под обстрелами, штатные силы правопорядка очевидно могут не успевать за всеми. И любая мразота, которая решает поживиться в "открытом всем желающим" магазине должна понимать, что и судить их будут не по законам мирного времени.
Это на самом деле хороший признак, признак того, что в городе ещё сохраняются, самоорганизуются принципы соблюдения норм законности даже в такой ситуации.
Конечно, тут могут быть перегибы и неправедно наказанные. А как же. Но альтернатива, когда мразота начинает себя чувствовать безнаказнной - намного хуже.
Это на самом деле хороший признак, признак того, что в городе ещё сохраняются, самоорганизуются принципы соблюдения норм законности даже в такой ситуации.
Конечно, тут могут быть перегибы и неправедно наказанные. А как же. Но альтернатива, когда мразота начинает себя чувствовать безнаказнной - намного хуже.
