Иди нахуй, Starmedia.
Разве схимник (а это именно он, ибо одет в спецодежду, называемую, внезапно, "схима") может быть летописцем? Он же наоборот, подальше от людей (и работы), поближе к Богу. Настолько преисполнился в своей вере, что ушел в глухие леса, или заперся в подвале, дал обет молчания и вечного недрочабря, и прочее смирение плоти ради очищения души. Как можно что-то летописать, если ты в принципе "умер для мира", ну то есть основательно религиозно захикковал, и уже даже не уверен, какой сейчас год?
Как раз у схимников и есть(было) на это время. Потому что они освобождены от работы по хозяйству. По собственному желанию они могут развлечь себя подобными вещами, мол угодно богу, чтобы я написал летопись. И они как раз одними из самых прошаренных были в политике, к ним часто большие шишки за наставлениями ходили, на исповеди
исповедь у давшего обет молчания.. удобненько
Жил был царь и было у него три сына. Старший умный был детина, средний был и так и сяк, младший вовсе был дурак. И велел царь сыновьям собраться, чтобы молвить волю свою. И молвил царь: "стрелы возьмите, да и пустите, куда глаза глядят, куда упадет стрела, там жену себе ищите. Да будет мой указ такой, да услышит его весь народ честной". Дивились братья такой воле отца, но то еще и царя воля, делать нечего, надо исполнять.
Взяли братья стрелы, да пустили, куда глаза глядят, да пошли в том пути, стрелы искать, а с ними и жен своих.
Старший сын шел шел, да и пришел к дому семьи княжны молодой, да нашел там стрелу свою. Взял старший сын княжну, да повел к отцу своему, царю. Благословил царь сына своего и княжну молодую на брак вековечный, да лишь дивиться мог удаче такой сына старшего.
Да только не было удачи в том действе, ибо старший сын - умный сын. Заранее он посещал княжну, да семью её. И в день оглашения указа царского отправил он гонца со стрелой к княжне. А куда на самом деле стрела попала, того и неведомо никому, да и не будет ведомо, ведь верные слуги сына старшего нашли её, да в костре сожгли, наконечник в землице сырой закопали.
Средний сын шел шел, да пришел он к дому богатейшей в царстве семьи купеческой, да нашел стрелу там, в ставнях застрявшую. Показал он стрелу главе семейства того, да молвил: "Царскому указу повинуйся, отдавай дочь свою в жены мои". И вывел глава дочь свою старшую, красавицу дивну, да и благословил их на жизнь долгую. И привел к отцу средний сын дочь купеческую, предстали они пред царем, да благословил царь обоих их на жизнь вместе. Лишь порадоваться мог, как удачно средний сын стрелою попал.
Да только не было удачи в судьбе такой, ибо сын средний в охоте мастером был, да знал точно, куда лук править и стрелу пускать, заранее изучил он град свой, знал, где живет семья купеческая.
Ждали младшего сына при дворе царя. День ждали, месяц ждали, год ждали, да так и не дождались. Ни самого его, ни вести о нем. Уж как не искали по государству, не смогли найти. А судьба сына младшего невероятная вышла. Шел младший сын шел, в направлении, куда стрелу отправил, да пришел он на болото туманное. Искал стрелу свою, искал, да нашел ее на листе. А сидела подле стрелы жаба дивная, необыкновенная. Опечалился было сын младший, что жены не нашел, акромя жабы, да уж подумал взять ее, как вдруг чудо чудное, диво дивное! Молвила жаба голосом человечьим: "Здравствуй, Иванушка, стрела твоя сюда прилетела, да донёсся указ царский, что куда стрела попадёт, там жена твоя будет. И вот она я - жена твоя. Да только не печалься ты, ведь на самом деле я царевна заморская, в жабу злой колдун обратил меня. И лишь поцелуй любви истинной расколдует меня". И молвил в ответ Иван: "Так уж батюшка наказал, что стрела где окажется, там жена моя будет. И будь ты принцесса, иль жаба, буду тебя, как родную жену любить я. И в знак любви моей одарю тебя поцелуем".
Взял Иванушка жабу и поцеловал страстно. И.... помер. Был дураком - дураком и помер. Ведь если бы не был дураком, а учением о природе местной не пренебрегал, то знал бы, что туманное болото не просто так. Что грибы дурманные растут там и споры в воздухе рассеивают. И понял бы, что не говорит с ним жаба голосом человечьим, а лишь видения дурманные это, галлюцинациями по-ученому называются. А коли углубленно изучал бы науку мудреную, зоологией званою, то жабу это и трогать зарекся бы, ведь вид жаб этих особым ядом покрыт, дабы защиту иметь от хищников разных. Там же, ядом отравленный, опал Иванушка в болото, да и поглотило оное тело дурака сего, что никто никогда и не найдет теперь его.
Вот и сказке конец, кто дослушал - молодец. Сказка ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок.
Взяли братья стрелы, да пустили, куда глаза глядят, да пошли в том пути, стрелы искать, а с ними и жен своих.
Старший сын шел шел, да и пришел к дому семьи княжны молодой, да нашел там стрелу свою. Взял старший сын княжну, да повел к отцу своему, царю. Благословил царь сына своего и княжну молодую на брак вековечный, да лишь дивиться мог удаче такой сына старшего.
Да только не было удачи в том действе, ибо старший сын - умный сын. Заранее он посещал княжну, да семью её. И в день оглашения указа царского отправил он гонца со стрелой к княжне. А куда на самом деле стрела попала, того и неведомо никому, да и не будет ведомо, ведь верные слуги сына старшего нашли её, да в костре сожгли, наконечник в землице сырой закопали.
Средний сын шел шел, да пришел он к дому богатейшей в царстве семьи купеческой, да нашел стрелу там, в ставнях застрявшую. Показал он стрелу главе семейства того, да молвил: "Царскому указу повинуйся, отдавай дочь свою в жены мои". И вывел глава дочь свою старшую, красавицу дивну, да и благословил их на жизнь долгую. И привел к отцу средний сын дочь купеческую, предстали они пред царем, да благословил царь обоих их на жизнь вместе. Лишь порадоваться мог, как удачно средний сын стрелою попал.
Да только не было удачи в судьбе такой, ибо сын средний в охоте мастером был, да знал точно, куда лук править и стрелу пускать, заранее изучил он град свой, знал, где живет семья купеческая.
Ждали младшего сына при дворе царя. День ждали, месяц ждали, год ждали, да так и не дождались. Ни самого его, ни вести о нем. Уж как не искали по государству, не смогли найти. А судьба сына младшего невероятная вышла. Шел младший сын шел, в направлении, куда стрелу отправил, да пришел он на болото туманное. Искал стрелу свою, искал, да нашел ее на листе. А сидела подле стрелы жаба дивная, необыкновенная. Опечалился было сын младший, что жены не нашел, акромя жабы, да уж подумал взять ее, как вдруг чудо чудное, диво дивное! Молвила жаба голосом человечьим: "Здравствуй, Иванушка, стрела твоя сюда прилетела, да донёсся указ царский, что куда стрела попадёт, там жена твоя будет. И вот она я - жена твоя. Да только не печалься ты, ведь на самом деле я царевна заморская, в жабу злой колдун обратил меня. И лишь поцелуй любви истинной расколдует меня". И молвил в ответ Иван: "Так уж батюшка наказал, что стрела где окажется, там жена моя будет. И будь ты принцесса, иль жаба, буду тебя, как родную жену любить я. И в знак любви моей одарю тебя поцелуем".
Взял Иванушка жабу и поцеловал страстно. И.... помер. Был дураком - дураком и помер. Ведь если бы не был дураком, а учением о природе местной не пренебрегал, то знал бы, что туманное болото не просто так. Что грибы дурманные растут там и споры в воздухе рассеивают. И понял бы, что не говорит с ним жаба голосом человечьим, а лишь видения дурманные это, галлюцинациями по-ученому называются. А коли углубленно изучал бы науку мудреную, зоологией званою, то жабу это и трогать зарекся бы, ведь вид жаб этих особым ядом покрыт, дабы защиту иметь от хищников разных. Там же, ядом отравленный, опал Иванушка в болото, да и поглотило оное тело дурака сего, что никто никогда и не найдет теперь его.
Вот и сказке конец, кто дослушал - молодец. Сказка ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок.
"... А там армяне в нарды играют"
Взяли братья стрелы, да пустили, куда глаза глядят. Попал старший сын в среднего сына, а младший себе в руку.
Ах, если б только "дурак". Константину V Копрониму повезло ещё меньше.
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!