Я думаю что тут работает по принципу излучения. Около источника наибольшая концентрация. Если принимать что освятитель - источник излучения то чем дальше от него - тем ниже концентрация (доза) святости.
В принципе там ниже, где про каноны, подтверждение - ограничивающие излучение барьеры и поглощающая среда. Всё по науке.
В принципе там ниже, где про каноны, подтверждение - ограничивающие излучение барьеры и поглощающая среда. Всё по науке.
Концентрация бабла в церквах будет нулевой
Церковь является святым местом ?
Подготовь очко и впусти в себя святой дух. Аминь!
Нет, не становится. Короче, канон: святой может быть а)вода, ограниченная стенками РУКОТВОРНОГО сосуда (сосуд должен упоминаться в специальных прописях); б) летящие капли воды в воздухе "доколи тверди не коснулись" (пар не может быть святым, и туман).
Теперь как из этого т.н. "крещение в проруби" вытекает? Прорубь - рукотворная и всё работает, пока там поп рядом стоит. И только "гладь водная в проруби". Поэтому в неё окунаются ересиархи. Ведь более того - крещенские гуляния и купания - ересь. Ещё в 19 веке с этим боролись вплоть до каторги. Только в совковые времена с подачи государства попы втянулись в эту блуду.
Теперь как из этого т.н. "крещение в проруби" вытекает? Прорубь - рукотворная и всё работает, пока там поп рядом стоит. И только "гладь водная в проруби". Поэтому в неё окунаются ересиархи. Ведь более того - крещенские гуляния и купания - ересь. Ещё в 19 веке с этим боролись вплоть до каторги. Только в совковые времена с подачи государства попы втянулись в эту блуду.
Изо всего этого не может быть святой вода и в реке и в море. Долгое время допускалось, что вода источника (ключа, бьющего из земли) может быть святой - если эту дырку проделал какой-то святой. Прецеденты были, особенно в Англии и Ирландии святые отличались проковыриванием ручейков. И эта норма сейчас считается ересью, правда уже давно и точное время отказа от неё затрудняюсь сказать.
Положения о "святых" источниках и ручьях бытуют только в самых диких и еретических сектах, вроде РПЦ и эфиопских иконоборцев. Для остальных христиан это архаический обычай и давняя история.
Ты еще спроси почему Б-г создал людей со свободной волей, а потом обиделся на это как 14 летняя девочка...
А если провести электролиз святой воды, то получим-ли мы святые водород и кислород?
Человек не единственное живое существо, способное испражняться. Дождь будет течь по асфальту и омывать собачьи и кошачьи фекалии. А на фермах струёй из шланга будут смывать навоз. И так далее.
Получится как в анекдоте про двоих в лодке и превращение океанской воды в пиво.
Этот аргумент работает только если предположить что Б-г пришлый чел со стороны, который совсем не имеет отношения к созданию мира. Если бы Б-га действительно что-то оскорбляло - этого не существовало бы.
Она же не навсегда святой останется. Иначе вся вода до сих пор оставалась бы святой со времён Христа. А раз так - нет смысля святить всю воду на Земле. Проще готовить её непосредственно перед использованием. Ex tempore, как говорят аптекари.
концепции ритуальной чистоты лет много больше, чем христианству и построена она не столько на том, что очищается вода, сколько на том где и как она очищается и как долго она считается очищенной. К примеру, в дохристианском Иерусалиме в каждом доме была купель для омовений. В некоторых их было несколько. Т.е. важно было это делать именно в специальном резервуаре и в определенное ритуальное время. Кстати, омовение лица, рук и ног в исламе оттуда-же родом.
По хорошему, если уж и задавать вопросы на ахаха, то стоит спросить как именно канонический ритуал (к примеру у ортодоксов) определяет процесс освящения воды и почему не сильно религиозный, но охочий до всякого мистицизма, потребитель готов освящать воду в трехлитровых банках сидя перед телевизором.
По большому счёту суть одинакова - шо там ритуал что тут ритуал. Там святят в специальном сосуде, (в) специальным(ом) предметом(е) и специальными словами и тут так же. И там и тут специально подготовленный человек это делает.
Так что тут уже вопрос к какому течению веры принадлежит потребитель жидкости.
Так что тут уже вопрос к какому течению веры принадлежит потребитель жидкости.
Жадность - грех.
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!