Джо Кукан
Joe Duncan
Подписчиков:
1632Постов:
505
-Chaos-(Wh-FB)-Warhammer-Fantasy-8893267.jpeg "Nurgle (Wh FB),Chaos (Wh FB),Warhammer Fantasy,Warhammer FB,фэндомы,Джо Кукан,Joe Duncan,artist,Champion of Nurgle")
Чайный паладин
От автора: Это завершающий сей цикл пост. Текста какого-то я к нему не прилагаю. От себя добавлю, что как соберусь, то на бусти сделаю стрим где обещал всякие мелочи рассказать, какие повороты сюжета планировались и отвалились, покопаться показать невошедшие дизайны всяких штук и на какие-то вопросы отвечу про что часто спрашивали. Благодарю за внимание.
Сел в поезд, в полупустом купе уже какой-то пожилой дед по классике развернул сомнительно попахивающую курицу в фольге. Но не про него речь: устроился я, сижу, слушаю, как проводники с кем-то скандалят, да звуки станции разносятся над припорошенным снегом вокзальчиком. А только поезд тронулся помаленьку, то с мороза сразу в сон начало клонить. Ну, думаю, неплохо!
И тут слышу как свистит кто-то на улице. Сперва подумал — провожают наверное. Поезд уже потихоньку от перрона отполз, а свист продолжается, явно бежит за вагонами. Пенсионер, который напротив сидит, вытянул шею и смотрит в окошко... глаза у него помаленьку так шире и шире раскрываются. А потом с очередным свистом словно кто-то кулаком хрястнул по стене вагона, и тут уже у меня физиономия явно поменялась.
Подскочил посмотреть и вижу, как бежит Уюйти за разгоняющимся поездом в какой-то нелепом синтепоновом красном пуховике, успевая свистеть при этом. И откуда только выскочила? В вагоне уже проводники волнуются, явно недовольные странным поведением, а моя аборигенская жена, заприметив мою рожу, давай орать по имени. Смотрит проводник наружу, а ему отчаянно орут в ответ «Вамчонадо?!»
Тут мне, признаюсь, стыдно стало попросту, вот так вот в горизонт удалиться. Встал да дернул стоп-кран.
Все равно поди найдет, лучше сразу себя догнать дать, если так подумать.
И тут слышу как свистит кто-то на улице. Сперва подумал — провожают наверное. Поезд уже потихоньку от перрона отполз, а свист продолжается, явно бежит за вагонами. Пенсионер, который напротив сидит, вытянул шею и смотрит в окошко... глаза у него помаленьку так шире и шире раскрываются. А потом с очередным свистом словно кто-то кулаком хрястнул по стене вагона, и тут уже у меня физиономия явно поменялась.
Подскочил посмотреть и вижу, как бежит Уюйти за разгоняющимся поездом в какой-то нелепом синтепоновом красном пуховике, успевая свистеть при этом. И откуда только выскочила? В вагоне уже проводники волнуются, явно недовольные странным поведением, а моя аборигенская жена, заприметив мою рожу, давай орать по имени. Смотрит проводник наружу, а ему отчаянно орут в ответ «Вамчонадо?!»
Тут мне, признаюсь, стыдно стало попросту, вот так вот в горизонт удалиться. Встал да дернул стоп-кран.
Все равно поди найдет, лучше сразу себя догнать дать, если так подумать.
Финал
Чебурашки собрались на втором бракоразводном заседании, чтобы послушать к чему пришли стороны. Решил сразу сделать ход конем в этот раз и, не давая довольной супруге рта раскрыть, пошел с кутухтовых козырей. Я все-таки не в городском суде развожусь, это байтырское вече. Мыслями я уже дома был, в кабинетах документацию перебирал, а тут магически мыслить надо, а не про институтское имущество объяснять.
В общем объявил, что будучи кутухтой бросать никого не намерен и если надо будет вернуться к ненаглядной, то в туман зашел-вышел и уже дома. Врал конечно, но опять же симметричный с моей стороны прием на все эти хитрости с фиктивным браком. Старейшины покивали, даже умилились слегка, все-таки через туман к женушке бегать дело опасное, но тут попахивает любовью, как в лучших чебурашьих сказаниях. А они их обожают.
Уюйти давай уточнять, зачем вообще куда-то обратно ухожу? Но я и тут нашелся. Сказал всем, что пойду старые договоры пересматривать, по поводу байтырского присутствия в Монголии да и вообще на Земле. Как уполномоченный кутухта. Тут я, пожалуй, даже не соврал — ученых здесь будет после меня столько, что явно про древние соглашения уже говорить не стоит. Лишь бы и правда не оказалось, что шаманы какие-то у нас остались, и по шапке мне не дали за вмешательство в их юрисдикцию...
Отменил в общем развод, пусть теперь сидит здесь мошенница эта да ждет ветра в поле.
Перед отправлением в Монголию моя ученица ознакомила меня с традицией передачи подмастерья. Ну раз я уезжаю все равно, то чего бы не помочь действительно? Сыскать нормального шамана на острове не сильно сложно. Сама традиция в себя не включает каких-то рекомендательных писем или простого расхваливания подопечного — как мне серьезно объяснила маленькая чебурашка, принято хаять свои недостатки как учителя. Не считают местные, что чему-то научиться нельзя, можно только плохо объяснять и учить. И на меня конечно никто не в обиде был, но раз уезжаю, то изволь соблюдать этикет. Ну ладно.
Пришли к знакомой шаманке, стою, перебираю словарь свой байтырский в голове, чтобы высказаться внятно. И тут мне сзади шепчут, чтоб я только не упоминал, что кутухтой не являюсь. Сильно я опешил в тот момент. Это сколько времени мне подыгрывал ребенок, сохраняя мою репутацию кутухтовую? Да и зачем со мной шляться продолжала? Могли бы тогда еще на тусмалэме кого-нибудь подостойнее найти. Загадочные иногда бывают дети.
А у нового учителя легко устроилась, не уверен даже, что я понадобился.
Обратно возвращаюсь наконец-то. Уже на берег высадились, машину переправил, чебурашки тут же таскают свои пожитки, зайцев гоняют. Чудорыба вдалеке разворачивается вместе с моей женушкой, поплывет теперь сам-себе-остров по своим делам, ждать возвращения молодежи после инициации.
Ух и натерпелся я с этой мадам, пока все подготовки да обряды завершались. Имущество делить само собой пришлось, на машине не все вещи мои были, их и отдал спокойно. Кой-чего по мелочи из институтского уступил, чтоб не ходила за мной с мрачной миной, а то по первой даже спать ложиться боялся, настолько уштугша глазами сверкала яростно — думал чего доброго ткнет под ребра вместо доброго утра.
Но ничего, успокоилась, даже в дорогу поесть собрала с запасом. Переменчивый темперамент, что тут скажешь. Как прощались, то сразу заявила, что ждать не будет, потому что я мошенник, зачем ждать кого-то кто не возвращается. Ну черт с тобой, машину я ей никогда не обещал отдавать, такое бы точно запомнил!
В прошлый раз я сюда попал пока спал, и оно наверное к лучшему было, ведь решил бы полюбопытствовать, что вокруг происходит. А что случилось бы тогда, уже проходили. На этот раз доверили самому ехать.
Кутухта лично всем глаза завязывала цветными лентами и веревками опоясывала. Весь байтырский лагерь с полной серьезностью к приготовлениям отнесся: стоят, ждут, когда скажут идти. А вокруг туман собирается между стволами сосен, гуляют клочья между деревянными столбами украшенными всякой ритуальщиной, птицы замолкают.
В итоге тронулись помаленьку, машина не быстрее пешехода колесами ворочает. Тишина вокруг, только шаманка на соседнем сидении поправляет куда поворачивать да бормочет что-то жуткое под нос.
Не могу точно сказать, сколько это времени заняло. Ощущения такие, словно ты опаздываешь куда-то, а сам даже не знаешь насколько уже опоздал. И все сильнее давит беспокойство, словно подгоняют тебя быстрее и быстрее, а нельзя.
Первое, что услышал по возвращению обратно, это как аппаратура ожила со змеиным шипением, обрывки чьих-то недошедших вовремя сообщений, будто гулявших эхом все это время между мирами.
И ведь мне не одному странности чудились в тумане, все байтырку, кто за нами шел, такие же пришибленные. Жуть, даже описать сложно. Если направят на повторную экспедицию, то уволюсь нахрен.
Никаких проблем не возникло по возвращению домой, практически сразу связался с институтом. Ошеломленная телефонистка битый час бегала по кабинетам и пыталась объяснить, что это не с того света Подворотный звонит. Тут же на место подтянулся Котомкин, которого, как оказалось, послали искать хоть какие-то следы предыдущей экспедиции. В этот раз перестраховаться решили, и Котомкин ползал по окрестным холмам вместе с целым взводом скучающих монгольских срочников.
Сам антрополог был несказанно рад меня видеть: сильно переживал, что меня съели аборигены из-за незнания тонкостей языка. Даже чьи-то кости в степи два раза находил и отправлял в институт — одни принадлежали какому-то горе-туристу, вторые были лошадиные. Жаловался, что предыдущие поисковые операции через заднее место были спланированы, и как долго пороги обивать пришлось, чтобы самому сюда попасть опять.
Единственное, что омрачало мне возвращение, новости о похоронах матери. Пару лет назад померла. Почему не знаю, но еще на той стороне почувствовал, что не застану ее. А в домике на Кипре даже какие-то троюродные успели обосноваться. Надеюсь хоть старые вещи не выкинули, с них станется.
Пока ехали до ближайшего населенного пункта, Котомкин умудрился чем-то заболеть. Институт тут же всполошился, что это могла быть неизвестная науке болезнь с другой планеты, и меня с ним сунули на карантин в Баянхонгорской областной больнице. И взвод скучающих монгольских срочников тоже, к их пущей радости. Еле уговорил усы мне оставить, когда брили, а то без них клыки торчат как у носфераты какого-то. Не солидно.
Замечу, что все мои данные спокойно приняли телеграммированием, даже не почесались как-то их обрабатывать в институте. Пока летело, все микробы померли видать — задним числом пометили "обработано" и сидят довольные, не до тонкостей им. Оно и понятно, такое-то открытие! Расписывать не буду подробно, что там в научном мире творилось, думаю, у кого в тот момент газеты или телевизор были, сами все знают. Небось даже к отшельникам в пещеры залезали, чтобы новостями поделиться.
Репортеры прилетали со всех краев света, что ни день, то интервью берут или награду новую притаскивают через стекло показать. Даже нобелевку дали спустя несколько месяцев! Потом еще одну, попозже. Журналистов порой столько было, что те, кто ко мне не мог протолкнуться, Котомкина бегали донимать.
Кашу заварили прям будь здоров, даже хвалятся, что теперь искривления разгадать смогут. Ну да, как же, пытались уже до вас! Только замерчики брать и будут.
Сижу на вокзале, жду поезда. Предлагали самолетом, но ждать долго, да и Котомкин на нем лететь собрался... Институт рвется от исследований и статей, настоящая вакханалия научная, которая еще годы длиться будет.
Решил какой-то завершающий штрих добавить своим похождениям, а то в больнице только бездельничал да радио слушал, нового там не добавишь. По сравнению с тем, что раньше было, здесь и не происходит ничего — бумажная волокита всякая кому интересна будет? Может даже и не вспомнил бы, что точка не поставлена, но пока до вокзала шел, наткнулся на аварию: труба лопнула, всю улицу кипятком залило, пар на пять этажей стоит, люди снуют туда сюда, даже воду не перекрыли еще. Легкая паника вокруг, а я один как дурак стою посреди улицы, замер и в туман водяной пялюсь. Даже слышится будто что-то. Решил, что ну его, обойду улицу, не по лужам же ходить, ботинки промокнут... А сейчас сижу на скамейке и думаю — обзавелся новой фобией. Профдеформация, так сказать.
Знать бы еще, как грамотно книги заканчивать. Ну двоюродному брату отправлю рукопись, глядишь подскажет чего. Серёга, если дочитал до этого момента, то привет.
А я прощаюсь.
Тяжело без часов здесь. Солнце замерло в одном положении, не определишь по нему ничего. Тут даже в тенях свои растения растут, а под солнцем другие. Пока едешь куда-то, еще можно потерпеть, все-таки делом занят, а вот ждать на одном месте — уже крыша потихоньку съезжает. Местные причем давно пытались объяснить мне, что свет как-то отличается по интенсивности, что это циклы целые, на которые они ориентируются, но мне оно недоступно. От скуки замерял температуру, оно и правда так, но "на глазок" не определить.
Пока ждали остров-рыбу, я все скалы облазил по мере возможностей, хоть чем-то себя занять хочется. Да только местность вокруг неказистая, берег пустой, поселок маленький, рыбаки в нем скучающие, даже сонные. Сидишь так иногда, задремал... а проснешься — на дворе все то же освещение, сколько ты спал? Да кто его знает. Хочется вечер нормальный или ночь даже, чтобы у дней границы были снова. Интересно, насколько режим сна мой сбился. Пока часы были, то будильник хоть помогал.
Слава богу приплыла эта чудо-юда рыба кит, осталось только понтона дождаться.
На рыба-острове не я один заранее оказался: молодежь к инициации подтягивается постепенно, на улицах местами целые толпы стоят. В основном родня, провожающие так сказать. Судя по одежке, из далеких земель приезжают, важное дело этот "шанхасан".
Поспрашивал про корни церемониального похода и меня просветили, что мероприятию как таковому аж тысячи лет, что менялось оно не раз, и что в совсем древние времена так наемники просто ходили услуги свои предлагать, а потом не поделили чего-то с племенами на земле и договорились (на уровне кутухт!) друг к другу не лезть. Вот бы конечно узнать, что за шаманы договаривались с нашей стороны. И когда это было? По описанию в те давние времена байтырку десятками исчислялись, что мне правда не понятно немного — отчего их так скосило вдруг? Но от углубленных исторических экскурсов отмахиваются аборигены, говорят мол: иди ковры лучше посмотри.
На острове еле нашел знакомую кутухту, что с пистолетом помогала. Как заметила меня, так попыталась скрыться в толпе, еле нагнал. Не хочет со мной уже связываться, аж захныкала злобно, настолько надоел со своими проблемами. А тут еще ей целый поход с молодняком курировать нужно, между прочим. Но обещала вернуть пистолет. Лишь бы не забыла, а то иначе даже не представляю, что тогда будет.
Сходил поглядеть на ковры, хотел изучить какие-нибудь секретные тканые документы байтырку да добить остатки пленки под это дело. Увы, действительно старые вещи хранились где-то у самого хвоста острова, меня туда не то чтобы не пустили, просто сказали, что пока лень идти. Но хотя бы обещали позвать, и то неплохо. С местными циклами дня не угадаешь когда прийти, чтобы не попасть на перерыв.
Чего я не ожидал найти, так это ковра изображавшего мой неудачный тусмалэм. Мне чуть ли не с самого порога под нос сунули без всякого смущения свидетельство моей провальной шаманской дуэли. Байтырку вообще, как я заметил, любят любые истории, в которой они одерживают верх. Не важно над кем или над чем. Но оно, думаю, много кому свойственно. Ну что поделаешь, Вамчонадо теперь запечатлен в истории чебурашек за то, что наводил напраслину на местную шаманку и вообще выпендривался своими силами. А вот ногу прострелили, так сразу стал смирным и добрым.
Хорошо хоть сюда эпизод с палочками не попал, лучше в хрониках добрым остаться.
Моя уштуг-женушка недавно почувствовала, что приближается тот самый радостный для нас обоих момент и поспешила меня удивить замечательными новостями, что если решу свалить в закат, то при разводе по местным традициям ей достается все мое имущество. Хитрая змеюка, даже среди местных слухи уже распустила, что я уезжаю отсюда с концами. Нервная ситуация, скажу я вам!
Традиция чебурашек буквально гласит, что муж, собравшийся бросать супругу по собственному желанию, отдает ей все нажитое. А сам с голой задницей, буквально голый и побежденный, муженек уходит. Раз мужчина, то новое себе наживешь, или родня поднимет.
Есть исключения конечно, бывает и жену по миру пускают дикарские бракоразводные процессы. А могут и мирно договориться, да поделить все честно, что кстати обычно и происходит, но не в моем случае!
Свалить чтоль по тихому, как она ко мне, так и я мог бы. Да только мы на рыбе этой плывем, куда тут денешься без помощи местных, без парома. И ведь знает, что я тут оставаться ни в коем случае не намерен, несколько лет за мной тащилась по всем болотам и пустыням, чтобы в итоге имущество институтское отжать вместе со всеми исследованиями! Сам ей показывал как машину водить и заряжать. Сказочная дурачина я, получается, хоть еще один ковер плети, слов нет цензурных.
Не соврали, когда сказали, что позовут в хранилище старых ковров. Зашел туда с группой чебурашек — пока те убирали пыль по углам, сам я насмотрелся на то, что по стенам висело. Тут тебе и великие битвы, и жития героев байтырского народа, и разные легенды про странствия в тумане. Очень интересно.
Чуть не наступил на жуткую старушку, которая неподвижно сидела у вороха ковров в полумраке. По звуку у нее словно все суставы в организме разом щелкнули, когда она дернулась при моем приближении. Думал сперва, что это местный гид или историк, но на мои вопросы пенсионерка проскрипела на таком старом байтырском языке, что я эту затею быстро забросил. Ее здесь, судя по всему, даже аборигены не всегда понимают, по древности ничуть не уступает половине экспонатов.
Легенда про солнце больше всего привлекла мое внимание: солнце в старые времена потушили завистливые звезды, чтобы одни лишь они светили в небе. От их холодного взгляда под землей укрылись древние байтырку, чтобы греться у сердца земли. Одна из звезд сжалилась над страданиями природы и послала обитателей пирамид, чтобы те создали солнце. Светило поместили в пасть каменного волка, дабы он охранял его от посягательств. Звездам с тех пор позволено светить лишь с обратной стороны мира, где на их красоту никто не смотрит, так как там цветут некие деревья мертвых, что испускают туман.
Интересно теперь стало, что тут на другой стороне земного шара творится. Но, думаю, то уже не моя забота.
Собрали чебурашки вече, чтобы решать семейный вопрос. Скажу я вам, ничуть не хуже судопроизводства в привычном понимании: сперва каждый судья представиться должен, чуть ли не до пятого колена; затем все обедают, так как первая часть занимает часа три, проголодаться успевают; после обеда сидят, трубки курят и слушают стороны с беспристрастными физиономиями. По десять раз переспрашивают — что за государственное имущество, кто такой "Инстит Уту" и почему ему принадлежит машина моя и исследования все, и когда он явится на собрание, чтобы подтвердить право владения... Не шибко вышло у меня объяснить байтырским главам, что своей дражайшей супруге я чужое оставлять не имею права.
А уж какую драму Уюйти разыграла, по моему уходу еще ни одна гражданка так не стенала. Что уж там судьи, я даже сам засомневался, неужели эта проныра хочет, чтобы я тут оставался? Но куда там, если обеспечить готов ей приданное на нового мужа, то могу и покинуть ее. Как бы грустно это ни было!
Пришлось сказать, что я в принципе расставаться не намерен, но и тут хитрая уштугша выдала новую подлянку. Напомнила старые соглашения с земными шаманами, что не принято по Монголии свободно гулять вне определенных территорий. Договаривались, чтоб байтырку не лезли к нам, ничего теперь не поделаешь, даже ради таких-то уз крепких. Подготовилась, что скажешь. Не все присутствующие даже сразу вспомнили, про какие соглашения речь.
В итоге собравшиеся предложили, что раз расставаться не собирался никто, то договаривайтесь как-то сами. Но чую, это все задел на второе слушание.
У чебурашек состязания начались: перед отправлением молодежь соревнуется в фехтовании, стихоплетстве, борьбе. Сижу на свисте, смотрю, как пытаются ленточки с посохов сбивать, да так чтобы по одной ленте отлетало или даже кусочку. Сам я пасмурный немного, договориться с аферисткой удалось, осталось лишь на очередном вече рассказать к чему пришли — мне теперь без машины на собственном горбу исследования волочь домой. А там материалов с меня весом, да еще и нога нет-нет да начнет ныть. На нервной почве даже гастрит стал о себе напоминать. Не особо триумфальные настроения по возвращению в общем.
Не везет с женами мне, даже после фиктивных браков без штанов оставляют. Первая была юристка, вторая — аферистка, но результат одинаковый, спешу заметить.
Ученица рядом сидела, смотрела-смотрела на мою морду поминальную, да в итоге спросила, почему я, будучи кутухтой, вообще развожусь? Я ведь, в ее понимании, могу в любой момент к женушке вернуться — прыгнул в туман и уже на месте.
Хорошо, что рядом уштуг не крутилась, как раз на пристани под рыбьим боком вещи мои выгружала из машины. Не то, глядишь, тут же начала бы думать, что теперь придумывать.
Капища, алтари, храмы — десятки их, если не сотни. Видишь трещину в скале — это конечно пещера с мумиями монахов. На любой мало-мальски живописной горе всю вершину уже камнями обложили в круг или алтарь соорудили. Каждому водоему своя пристань с подношениями, ну или на худой конец морда местного духа смотрит на гладь озера вырезанная на каменюке.
Ехал мимо маленькой рощи посреди степи, решил разжиться хворостом. Немного прошли в лес собирая ветки, и тут снова — очередной культурный памятник притаился, в этот раз дерево. Кривое такое, причудливое, белое как кость, на человека смахивает, даже гнездо на голове-пеньке имеется. Еще и ограждения вокруг воткнули с лентами, словно строительные работы ведутся, или чтоб ветки не воровали. Я конечно и не собирался, хоть они там аж ковром лежали. Ходит же кто-то, стелет их там усердно.
Лояльные мне аборигены от вида этого пугала сразу побросали всю подобранную в роще древесину. Тут же сообщили, что только мне, как кутухтоответственному по палкам, можно ветки с собой забрать.
Пришлось все одному волочь в итоге, сами барыни себя настолько ответственными не считали. Хоть в этот раз легенду не сочинили о каком-нибудь местном божке, который за бесхозные веточки титанов кару обрушивает на любого посягнувшего.
Все-таки любому, кто сюда прибудет после меня, хочу напомнить — вы здесь чужие, даже если вам кажется, что вы уже освоились за годик или два. Вы будто в гостях, но в доме помимо вашего друга есть его дедушка, он суровый и не любит шум, свист, баловство и когда берут его вещи. А еще он живет под обоями и его длинные шерстяные колготки шелестят где-то на границе вашего слуха, когда он крадется чтобы дать вам ремня. Потому что это его дом, а не вашего друга.
Сначала в небе летали птицы, одна, потом две, затем целая стая. Через какое-то время на ближайшую гряду выбралась злобная кутухта, с целой стаей шипящих гарпий на плечах. И сразу начала узнавать, кто взял веточки из рощи. Мои верные спутницы тут же показали в мою сторону. А я что? Костерок-то почти прогорел...
Ух и началось тогда представление! Подбежала эта особа, проклиная меня на чем свет стоит за кражу ее имущества, да как зачерпнет углей из костерка! Голыми руками, без перчаток, несмотря на все мои попытки объяснить это недоразумение. В меня, считайте что в кандидата наук, горстями горящего угля и пепла до этого дня еще не кидали! И ощущения, обязан всех заверить, как в Помпеях при не самой прогулочной погоде!
С последней горстью пепла гражданка видимо решила, что ее моральный ущерб был компенсирован в достаточной мере. Ретировалась, так же внезапно, как и появилась.
Сумасшедшая какая-то, у меня просто слов нет. Владелица веточек возвращается теперь с завидной периодичностью, возвещая о своем прибытии стаей птиц. Байтырские гарпии причем нагадили чуть ли не больше, чем их хозяйка, вся машина в помете. Они даже вопят громче.
Сама кутухтанутая то повторяет трюк с пеплом, то туман клочьями по низинам гоняет с подозрительной активностью, то дёрном бросается марая все землей. Ярость ее ни на градус не снизилась после всех скандальных выходок, как бы я ее ни пытался успокоить. Но куда моему ломанному байтырскому, я даже не уверен, что она своими огромными ушами слышит что-то через собственные вопли и крики пернатых.
И ведь догоняет каждый раз, сколько я на машине ни проеду. Даже была попытка предложить ей веток целую охапку, но мне их в лицо и швырнули. Не той марки, видать. А эти две оторвы только сидят молча с краю, в кутухтовские разбирательства носа не суют — не хотят, чтоб их тоже прокляли. Могли бы сразу нормально предупредить о последствиях!
Сил уже никаких нет.
Уже начинаю с ума сходить. Спустя несколько дней после инцидента с хворостом я внезапно вновь выехал к той проклятой роще. Даже не могу сказать с уверенностью, это я круг сделал, или сама роща на пути встала? Понемногу убеждаюсь, что меня и вправду прокляли, пока кидались землей да углями.
И тварь эта стоит, требует сатисфакции. Еле-еле вышел на диалог, но толку не особо. За мою провинность должен теперь целый год ходить и веточки выкладывать кругами под кривым деревом! И это еще неизвестно сколько у них год здесь длится! Вынужден был отказать в грубой форме, совсем уже кукухой эта кутухта двинулась.
Маахтыр после такого поинтересовалась, почему я, будучи кутухтой, не покажу истеричке с кем она связалась? Логичный вопрос конечно у ребенка возник, но бабу эту даже наличие машины не удивило. Молнию я что-ли должен при ней поймать, чтобы поразить? Не факт еще, что ее такой фокус удивит — сколько шаманов на тусмалэме было, наверное и эта особа там терлась. Если конечно от веток своих отойти себе позволяет...
Маленькая чебурашка принесла мне пистолет деревянный, что мне жена как-то вырезала. Работал бы он еще. А рабочий применять не хочется! Тут и так любой неосторожный шаг последствия вызывает катастрофические, а уж по кутухтам палить... Даже не думал, честно.
Проснулся однажды под оглушительные вопли гарпий и стук маленьких когтей по крыше машины. А у меня порой бывает такое: поднимут раньше чем нужно и все, уже не человек науки встает, а скорее первобытный некто. И не встает, а подскакивает невзирая на простреленную ногу, подлетает к тайнику в бардачке и с хрустом выдирает панельку. А затем наружу лезет, вооруженный пистолетом и единственной мыслью в голове "ну все, сука, ну все".
Взлохмаченный и злой как черт, что все с пути шарахаются, и свои и чужие. Первый предупредительный дал в небо, а сам думаю — это только предупреждение! Но кутухте и предупредительного хватило, все птицы с нее разом вспорхнули, да так, что сама с горы кубарем покатилась. Вся пернатая орда врассыпную прыснула с испуганным клекотом.
Еще выстрел дал в воздух, фигурка на холме, не успев даже остановить свое падение, уже начинает конечностями сучить, чтобы подняться да стрекача дать. Без моральной поддержки птичьего царства видать сразу боевой запал иссяк. Третий раз уже бахнул вдогонку, чтоб над головой засвистело вовсю, но это пожалуй лишнее было. Ветковладелица исчезла за ближайшим холмом роняя фетиши, даже маску забыла.
А вокруг меня ученица прыгает и вопит "нуфсес'ка-нуфсес'ка!".
Мде. Не так я себе представлял разгадку пропавших патронов в стечкине. В отчет это не попадет.
Наконец-то выехал к берегу моря, неподалеку от маленькой рыбацкой деревушки. Теперь только сесть на плот, как мимо будет проплывать рыба-остров, а там лишь бы дождаться спокойно момента, когда чебурашки в Монголию отправятся. Главное не отсвечивать.
Наткнулся тут на двух совершенно одинаковых мужичков и их беспокойную супругу, тоже ждут острова священного, чтобы к кутухтам попасть. Один из них заблудился в тумане, а как до дома добрался, то глядь — рядом такой же мужик идет, тоже домой. И никто не считает, что именно он тут лишний, орут, собачатся, жена только руки заламывает, отличить не может. Причитает, что где-то такая же, как она, сидит, только у той еще хуже — совсем муж пропал.
Сначала на меня посматривали: раз я кутухта, то может пойму, кто не отсюда? Тут меня гениальная мысль осенила, пометить того, кто двойником является, так хоть легче будет. Но куда там, обложили матом оба мужика, никто себя двойным не считает, каждый из тумана честно сам выбрался у себя дома. Не согласился никто себя помечать.
Опять наткнулся на рассказы про "ичинги" от местных рыбаков. Молодежь здесь любят пугать людьми-собаками, которые прячутся в ползущих по волнам клочьях тумана, а потом выскакивают внезапно на берег и воруют людей. Правда сами молодые байтырку мне не говорили, что видели хотя бы одного, только слухи ходят, что пропала женщина в каком-то соседнем стойбище, и то были проделки ичинги.
Что у них за культура мне вообще никто внятного ответа не дал. Одни описывают чукчей-каннибалов, другие викингов-вампиров, третьи индейцев-гипнотизеров. Даже на столь маленькую деревушку пришлось слишком много разных свидетельств. Сходятся истории про собаколюдов лишь в том, что это люди, но носят каким-то образом собачьи головы, или как маски, или как способ превращать себя в собак. Туман вокруг человека-собаки всегда белый и холодный. Чужой, как выражаются байтырку. А еще умеют своей воле подчинять, то ли волшебством каким-то, то ли просто взглядом, но слушается их жертва безоговорочно. И следы ичинги оставляют за собой такие, будто на ногах у них когти растут, якобы как у собак.
Перебрал материал, думал упорядочить его как-то да картину составить еще одной культуры местной, но чего-то не складывалось ничего толком. И тут понял, что неправильно составляю данные — это ведь по сути персонажи фольклорные, целая страна блуждающих льдов где-то далеко от солнца, населенная злыми колдунами живущими в вечной мерзлоте. Может и нет там никого...
Вот те раз, народ, который в Монголии считался фольклорным много лет, рассказывает мне про собственный фольклорный народ. Рекурсия антропологическая выходит. Хотя и неизвестно, кто тут сказочный...
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме Джо Кукан (+505 постов - Джо Кукан, Joe Duncan)
Тренды
Наши любимые теги
BoonieBaby
artist
Габитал
Комиксы
Three in a Tree
Комиксы
Alexico
artist
happening18
nsfw
Throtem
nsfwAnime Artist
qiandaiyiyu
nsfwAnime Artist
Kayla Coyote
nsfw
NaytLayt
nsfwartist
Топ комментов
А бывает, комменты лучше постов. Смотрим топ тредов и вникаем!