Библия вообще веселый сборник, там Бог так постоянно поступает
04.02.2015, 14:43
и женщин
Я так и не смог расшифровать тайное послание из слов с чёрным фоном.
Есть ли у вас минутка поговорить про Хаос неделимый?
Да. А что не так? Это мое право...ебать гусей.
А может все-таки не надо?
Ну тебя то точно не надо. Все таки свой, реакторовский.
"Врага надо знать в лицо"
почему должны? Это выбор. Какой смысл давать свободу воли, а потом убивать из-за того, что кто-то пользуется свободой воли?
Нет. Но я пытаюсь жить не по "Законам божим" , а по морально-этическим нормам, которое сформировало современное общество. Религия- яд для человечества. Оно замедляет прогресс, как умственный так и технический. Религия погубила очень много умных людей, учёных. Большинство войн происходило из-за религии. Если бы не религия возможно мы бы уже были на пару ступеней выше в техническом прогрессе. Давно уже пора от неё избавиться и идти в светлое будущее (более или менее).
Французов в январе тоже из-за ресурсов постреляли? Или это не считается войной?
дал свободу воли и правила поведения
хочешь нарушать? нарушай, но тебе пиздец
не хочешь - не нарушай, но тебе пиздец
хочешь нарушать? нарушай, но тебе пиздец
не хочешь - не нарушай, но тебе пиздец
ну логично же,после ноя Бог перестал нас убивать ибо людям похуй на всё,всего лишь сказали "любите меня и будет вам счастье и рай,нет и будет мучения на некоторое время" но всем срааать
>будет мучения на некоторое время
Но ведь в ад отправляют навечно.
Но ведь в ад отправляют навечно.
Будет возможность приобрести вип места, либо дать взять тамошнему прокурору. И тебя определять на время.
По описанию рай и ад отличаются друг от друга. Так что разница всё же есть.
а че может правильно настроеное тело мерзостей творить не хочет, а хотелка эта самая воля и есть. логично ж закопать уродов на переплавку.
Ну. Всё верно же. Бог создал мир и дал людям свободу воли. Именно по этому он не вмешивался, когда кучка евреев писали эту книгу, преследуя свои корыстные цели. Мне кажется, что если и есть Бог (ведь кто-то же, мать его, должен стоять за всем этим дерьмом), то обычный человек, который не интересуется религией - куда ближе к Богу, нежели верующие, которые упоминают его через каждое слово и вечно пытаются всем навязать свои убеждения.
Мне больше нравится дилемма Евтифрона:
Выбирают ли боги добро, потому что оно благое, либо же добро — благое, потому что выбрано богами?
При признании истинной первой части дилеммы получается, что человеческая мораль формируется независимо от богов.
При признании истинным второго — боги являются первоисточником морали, и могли бы превозгласить благим все, что угодно, т.е., мораль является предметом случайной прихоти богов.
Выбирают ли боги добро, потому что оно благое, либо же добро — благое, потому что выбрано богами?
При признании истинной первой части дилеммы получается, что человеческая мораль формируется независимо от богов.
При признании истинным второго — боги являются первоисточником морали, и могли бы превозгласить благим все, что угодно, т.е., мораль является предметом случайной прихоти богов.
Свобода воли была всегда, но люди не знали что такое добро и поэтому его не совершали, а потом съели дерева познания добра и зла и узнали.
А для тех кто задаются вопросом почему Бог сейчас не "очистить землю от зла" вот притча
Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя (пшеницу) на поле своем.
Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы (т. е. семена сорных трав, похожих зеленью на пшеницу) и ушел.
Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Увидя это, слуги пришли к владельцу поля и спросили: "Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле своем? Откуда же на нем плевелы?"
Он ответил им: "враг-человек сделал это".
Слуги сказали ему: "хочешь ли, мы пойдем выберем их?"
Но господин сказал им: "нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте расти вместе то и другое до жатвы; а во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою".
Ученики, оставшись наедине с Господом, просили Его объяснить им эту притчу.
Иисус Христос сказал:
Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий (т. е. Сам Господь Иисус Христос).
Поле есть мир.
Доброе семя (пшеница) это сыны Царствия Божия, т. е. люди добрые, благочестивые, принявшие учение Христово.
Плевелы же - сыны лукавого (диавола), т. е. нечестивые, злые люди.
Враг, посеявший плевелы, есть диавол.
Жатва есть кончина мира, а
Жнецы суть Ангелы.
Посему, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет и при кончине века. Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в пещь огненную; там будет плач и скрежет зубов. А праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их" (в царстве вечной блаженной жизни).
Как часто, при виде возмутительных поступков безнравственных, злых людей, спрашиваем: Господи! Почему Ты не наказываешь теперь же злых людей? Зачем Ты даешь им возможность пользоваться всеми благами мира? Зачем они теснят, угнетают добрых?
На все эти вопросы в этой притче дан ответ: оставьте расти вместе то и другое до жатвы - до дня Страшного Суда. Такова воля Божия. Потому что Господь дал человеку образ и подобие Свое - свободную волю. Зло возникло в мире по вине творения - диавола, который постоянно и хитро сеет зло в мире - распространяет среди людей неверие и всякие беззакония.
В свободном выборе добра и отклонении от зла человек возвеличивает Бога, прославляет Бога и совершенствуется сам, а терпя страдания от злых получает от Бога высшую награду в Царствии небесном.
Таким образом Бог без всякого принуждения дает людям с доброй волей возможность заслужить вечную, блаженную жизнь в Царствии Небесном, а людям со злой волей - вечные мучения в аду, в преисподней.
А для тех кто задаются вопросом почему Бог сейчас не "очистить землю от зла" вот притча
Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя (пшеницу) на поле своем.
Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы (т. е. семена сорных трав, похожих зеленью на пшеницу) и ушел.
Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Увидя это, слуги пришли к владельцу поля и спросили: "Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле своем? Откуда же на нем плевелы?"
Он ответил им: "враг-человек сделал это".
Слуги сказали ему: "хочешь ли, мы пойдем выберем их?"
Но господин сказал им: "нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте расти вместе то и другое до жатвы; а во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою".
Ученики, оставшись наедине с Господом, просили Его объяснить им эту притчу.
Иисус Христос сказал:
Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий (т. е. Сам Господь Иисус Христос).
Поле есть мир.
Доброе семя (пшеница) это сыны Царствия Божия, т. е. люди добрые, благочестивые, принявшие учение Христово.
Плевелы же - сыны лукавого (диавола), т. е. нечестивые, злые люди.
Враг, посеявший плевелы, есть диавол.
Жатва есть кончина мира, а
Жнецы суть Ангелы.
Посему, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет и при кончине века. Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в пещь огненную; там будет плач и скрежет зубов. А праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их" (в царстве вечной блаженной жизни).
Как часто, при виде возмутительных поступков безнравственных, злых людей, спрашиваем: Господи! Почему Ты не наказываешь теперь же злых людей? Зачем Ты даешь им возможность пользоваться всеми благами мира? Зачем они теснят, угнетают добрых?
На все эти вопросы в этой притче дан ответ: оставьте расти вместе то и другое до жатвы - до дня Страшного Суда. Такова воля Божия. Потому что Господь дал человеку образ и подобие Свое - свободную волю. Зло возникло в мире по вине творения - диавола, который постоянно и хитро сеет зло в мире - распространяет среди людей неверие и всякие беззакония.
В свободном выборе добра и отклонении от зла человек возвеличивает Бога, прославляет Бога и совершенствуется сам, а терпя страдания от злых получает от Бога высшую награду в Царствии небесном.
Таким образом Бог без всякого принуждения дает людям с доброй волей возможность заслужить вечную, блаженную жизнь в Царствии Небесном, а людям со злой волей - вечные мучения в аду, в преисподней.
