Буддисты опубликовали кадр «перемещения» покойного ламы по монастырю
Видео на НТВ Глава Буддийской традиционной Сангхи России Дамба Аюшеев заявил, что покойный лама движется по монастырю в Бурятии, и обнародовал соответствующие фотографии.
Огромным тиражом в Сети разошелся пост главы Буддийской традиционной Сангхи России Дамбы Аюшеева, опубликовавшего на своей странице в Facebook сообщение с пометкой «сенсация» о том, что знаменитый Хамбо-лама Итигэлов, почивший почти 100 лет назад, ходит по месту своего упокоения — Иволгинскому дацану. Это монастырь в Бурятии. И тому якобы есть видеоподтверждение.
Самого видео буддистский лидер, правда, не предоставил. Но разместил в соцсети снимок, сделанный с камеры наблюдения. Эта фигура на фото, как утверждается, и есть великий учитель Хамбо-лама Итигэлов. Он умер 15 июня 1927 года.
По преданию, в тот день лама собрал учеников, сел в позу лотоса и ушел в нирвану. С тех пор его тело почти не меняется, и весь мир говорит об этом, как о необъяснимом чуде. Для самих буддистов в этом нет ничего сверхъестественного, ведь они давно уверены, что Хамбо-лама Итигэлов вот-вот воскреснет.
Ученые, признавая бессилие науки объяснить этот факт, констатируют, что у тела Итигэлова эластичная кожа, пластичные суставы.
Прочел тут на сайте "Российского Трансгуманистического Движения" как их идеолог грамотно так чешет: http://transhuman.ru/biblioteka/transgumanizm/gumanizm-i-ironiya-budush
Если отбросить восторги этой статьи о будущих достижениях науки и читать ее "между строк", то они собирают деньги и приводят в жизнь следующее:
Старый гуманизм идеализировал науку, представляя ее абсолютной морально-этической ценностью для служения человеку.Гуманизм будущего не будет использовать науку на служение морально-этическим нормам, ведь "человек становится не самоцелью, а объектом психологических, био-медицинских и технологических манипуляций".Трансгуманизм отменяет права человека уже в утробе матери и за дальнейшим не постоит:раньше "человек... был свободен в выборе вещей, одежды, обстановки, жилья, семьи, города, страны. По своей воле он мог свободно изменять свои личностные качества. Свобода человека, которую ему якобы гарантировал гуманизм, ограничивается задолго до его рождения. О какой свободе человека может идти речь, если биомедицинские технологии управляют судьбой человека, начиная с его эмбриона, т.е. задолго до его рождения? Человек ХХI века c помощью сверхтехнологий вторгается в первоосновы жизни .. это значит, что он возлагает на себя гигантскую моральную ответственность за все последствия таких вторжений и изменений."
Дальше, чтобы освободить себя от этой "гигантской моральной ответственности" гуманисты будущего прямо заявляют о своей нетерпимости к морали, о запрете морали: "Это означает, что творцы сверхтехнологий не имеют права на «моральный идеализм». В эпоху раннего Модерна (нашу) такой «моральный идеализм» был еще терпим.«Моральный идеализм» не гарантирует творцам технонауки ХХI века морального алиби (освобождения от ответственности)", именно поэтому мы отвергаем моральный идеализм и запрещаем - ведь "не иметь права" на "моральный идеализм" равносильно законодательному запрету на совесть и ее проявления.
Какие чувства испытывают приверженцы гуманизма, осмысливая развитие своего футуропроекта? Два чувства: 1.)чувство восхищения (гордости), затмевающее и упраздняющее ответственность, 2.) чувство стремления к власти ("воля к биовласти"), под видом "глубокого беспокойства за участь человека", и к защите своего проекта любыми средствами.
Чем же должны руководствоваться будущие гуманисты для защиты своего проекта? "Современные гуманисты признают, что творцы технонауки (будущие гуманисты) обязаны учитывать, что общество состоит НЕ из высокоморальных граждан. Игнорирование этой особенности человеческого общества не освобождает ученых от ответственности за то, что в обществе найдутся граждане, которые станут применять достижения ученых во зло человечеству.Это означает, что творцы сверхтехнологий не имеют права на «моральный идеализм»."
Как это понимать? Читаем с конца: «Моральный идеализм» (читай совесть) объявляется вне закона. Это освобождает политиков, ученых и всех желающих от моральной ответственности за разработку и использование технологий (в т.ч. социальных), даже сама фраза "моральная ответственность" теряет смысл. Использование технологий в нуждах правящей власти освящается и становится их неприкосновенным правом, вслед за правом появляется обязательство для всех граждан - допускать использование этих технологий и использовать их. Граждане, отказывающиеся использовать данные технологии и поддерживать идеи, за ними стоящие, объявляются носителями "морального идеализма" (который ОБЛИЧАЕТ политиков и ученых - власть),а то, что обличает гордеца является для него злом. Далее по тексту провозглашается ответственность власти за граждан, несущих "зло человечеству", - с последующими ограничениями прав, физической свободы, вплоть до концентрационных лагерей и массовых казней.
Следовательно, фраза "найдутся граждане, которые станут применять достижения ученых во зло человечеству" приобретает зловещий смысл: найдутся те граждане - политики и ученые, - которые станут применять технологии во зло и совесть их будет чиста. Мы с вами наблюдаем осуществление этих планов на уровне законодательства уже сегодня - ЛГБТ, ювенальная юстиция...
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+31 постов - )