Hildr
Хильд (др.-сканд. Hildr — битва), (также Хильдар) — валькирия в Германо-скандинавской мифологии. Упомянута в Младшей Эдде как дочь Хёгни (др.-сканд. Högni) и жена Хедина (др.-сканд. Hedin) Хильд упомянута в легенде о вечной битве (др.-сканд. Hjaðningavíg). Хильд обладает даром воскрешения и использует его, чтобы битва между Хёгни и Хедином длилась вечно.
Также наравне с другими валькириями Хильд упомянута в «Прорицании вёльвы» и других скальдических поэмах.
Из-за того, что hildr на древне-скандинавских языках означает битва и скальды часто прибегали к кеннингам, то не всегда ясно, когда автор имел в виду битву как таковую, а когда валькирию по имени Хильд.
Skinfax og Khrimfax
Скинфакси и Хримфакси — в скандинавской мифологии — кони Дага, бога дня, и его матери Нотт, богини ночи. Имена Скинфакси и Хримфакси означают «сияющая грива» и «покрытая инеем грива» соответственно. Скинфакси вёз за собой колесницу Дага по небу, а его грива освещала небо и землю.Миф о Скинфакси, вероятно, восходит ко временам древнескандинавского бронзового века. Памятником существовавшего в те времена культа является солнечная колесница из Трундхольма.Нотт — богиня ночи в германо-скандинавской мифологии. Дочь Нарви.У неё было трое мужей. От первого, Нагльфара, у неё родился сын Ауд; от второго, Аннара — дочь Ёрд, богиня Земли, а от третьего, Деллингера, — сын Дагр.Дагр —в скандинавской мифологии, олицетворял день. Эта персонификация появляется в '' Поэтической Эдде'' , составленной в 13 веке из более ранних традиционных источников, и в'' Прозе Эдди'' , написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном . В обоих источниках Дагр считается сыном бога Деллингра и связан с ярколювой лошадью Скинфакси , которая "рисует день человечеству". В зависимости от варианта рукописи, Проза Эдда добавляет, что Дагр - либо сын Деллинга от Нотта , персонифицированная ночь или Ёрд, персонифицированная Земля. Иначе, Дагр появляется как обычное существительное, просто означающее «день» во всех древнескандинавских работах. В Германо-скандинавской мифологии были предложены связи между Дагром и другими аналогично названными фигурами .
Ymir
И́мир — в германо-скандинавской мифологии первое живое существо, инеистый великан, из которого создан был мир.
Он произошёл изо льда Эливагара, в котором теплота зародила жизнь. Под левой рукой его выросли мужчина и женщина, а от его ног родился шестиголовый великан Трудгельмир (прародитель рода великанов-ётунов — Гримтурсенов). Был убит потомками бога Бури, Одином, Вили и Ве. Убив, они сотворили из него мир: из мяса — сушу, из крови — воды, из костей — горы, из зубов — скалы, из волос — лес, из ресниц - Мидгард, из мозга — облака, из черепа — небесный свод. Каждый из четырёх углов небесного свода новые боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по ветру: в северный — Нордри, в южный — Судри, в западный — Вестри и в восточный — Аустри.
Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все великаны. Спасся лишь на ковчеге с детьми и женой великан Бергельмир, сын Трудгельмира и внук Имира. От него-то и его безымянной жены и произошло новое племя «инеистых великанов» (ётунов, йотунов).
В северной мифологии убийство Имира — первое убийство, которое произошло в Ойкумене. С одной стороны — это злодеяние коварных братьев-асов, с другой стороны — первый шаг к прогрессу — созданию мира.
В скандинавской мифологии нередко упоминаются случаи, когда тролли и ётуны со временем превращались в скалы, горы, холмы, становясь частью природного ландшафта. Истоки таких представлений, несомненно, лежат в мифе о создании из тела убитого Имира зримого, осязаемого мира.
Легенды о Имире родственны греческим орфическим легендам о происхождении мира из тела Диониса и индуистским мифам о происхождении мира из тела Пуруши (Риг-веда). Некоторые исследователи считают, что имя Имир родственно индуистскому Яме — первому умершему существу, правящему подземным миром и судящему души умерших.
Geyrod
Гейррод или Гейррёд — в скандинавской мифологии инеистый великан, один из самых грозных противников Тора, бога грома. Однажды Локи, бог огня, постоянный спутник Тора, пребывая в облике сокола, был пойман Гейрродом. Чтобы спасти свою жизнь, Локи обещал заманить к великану бога-громовника. Тору нравилось общество Локи, и, доверившись приятелю, задумавшему коварный план, он отправился с ним в чертоги Гейррода без волшебного молота, пояса силы и рукавиц, защищавших его от инеистых исполинов.
По пути в Ётунхейм, землю великанов, они остановились переночевать у доброй великанши Грид, возлюбленной Одина. Она-то и поведала Тору о ненависти Гейррода к богам. По ее мнению, тот задумал отомстить за смерть Хрунгнира, могучего инеистого исполина, убитого Тором на поединке. Грид одолжила громовнику свои чудесные железные рукавицы, пояс силы и волшебный посох.
Вскоре Тор и Локи добрались до чертогов Гейррода, где были встречены недовольными слугами. Хозяина не было дома, и Тор, усевшись на скамью в ожидании его возвращения, прикорнул. Лишь только Тор задремал, две дочери великана, Гьялп и Грейп, попытались разбить ему голову о потолок, подбросив его вместе со скамьей. С помощью посоха Грид Тор сумел опустить скамью на место и сокрушил великанш.
Тут вернулся Гейррод и, выхватив щипцами из огня раскаленный железный шар, запустил им в Тора, который руками, защищенными рукавицами Грид, поймал его и швырнул обратно все еще горячий дымящийся шар, который угодил великану в живот. Уходя, Тор прикончил всех слуг Гейррода. Сам великан погиб, упав по воле Одина на собственный меч.
Rübezahl
Рюбецаль — в германо-скандинавской мифологии горный дух-повелитель гномов. Он обладал даром перевоплощения и часто подшучивал над людьми и богами. Считается добродушным, но вспыльчивым; хорошим людям помогает, злым причиняет разные неприятности; сбивая с пути, наталкивая на пропасти и т. д.
Hróðvitnir
Фе́нрир — в германо-скандинавской мифологии огромный волк, сын Локи и Ангрбоды.
Враг богов Фенрир был вторым из детей Локи. Первоначально боги посчитали его недостаточно опасным и позволили жить в Асгарде. Волк вырос среди асов и стал настолько велик и ужасен, что кормить его отваживался только Тюр. Чтобы обезопасить себя, асы решили сковать Фенрира цепью, но могучий волк легко рвал самые крепкие цепи. В конце концов асам, под предлогом испытания удалось сковать Фенрира волшебной цепью Глейпнир, которую гномы сделали из шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны. Всего этого больше нет в мире. Глейпнир была тонка и мягка, как шёлк. Но, чтобы волк позволил надеть на себя эту цепь, Тюру пришлось вложить руку ему в пасть в знак отсутствия злых намерений. Когда Фенрир не смог освободиться, он откусил руку Тюра. Асы приковали Фенрира к скале глубоко под землёй и воткнули меч между его челюстями.
Несмотря на это пророчество, асы не убили Фенрира, потому что «так чтили боги своё святилище и свой кров, что не хотели осквернять их кровью Волка».
В день Рагнарёка, согласно прорицанию Вёльвы, Фенрир разорвёт свои оковы, согласно «Речам Вафтруднира». В финале же битвы Фенрир убьёт Одина, а за своего отца отомстит Видар — древнескандинавский бог мщения и безмолвия, сын Одина и великанши Грид.
Jörmungand vs. Þór
Ёрмурганд — в скандинавской мифологии был одним из трех детей, рождённых великаншей Ангрбодой от Локи. Его сестрой являлась Хель, хозяйка подземного мира мертвых, а братом - чудовищный волк Фенрир. Ёрмурганд обитал в мировом океане, окружая землю людей - Мидгард.
Тор — в гермно-скандинавской мифологии один из асов, бог грома и бури, бог войны, защищающий богов и людей от великанов и чудовищ. Он был одним из сыновей верховного бога Одина и богини земли Ёрд или Фьёргюн. Название боевого молота бога, Мьёлльнир, могло некогда означать слово "молния". Нельзя не заметить, что Тор, злейший враг великанов, имел с ними много общего. Тор любил меряться силой со всеми. Его огромную бронзовую колесницу тащили по небу два козла, которых звали Тангниостр и Тангриснир.
Большинство мифов повествуют о борьбе Тора с великанами-ётунами и его походах в их страну Ётунхейм.
Великан Трим похитил у Тора его молот Мьёльнир, Тор отправился за ним в Ётунхейм в сопровождении Локи. Переодевшись в одежду богини Фрейи, Тор обманывает Трима и убивает его молотом.
В последней битве перед концом мира, Тор и Ёрмунганд сразятся, Тор поразит змею, но сам умрёт от изрыгаемого Ёрмунгандом яда.
Geri og Freki
Гери и Фреки — верные северные волки Одина — верховного скандинавского бога. Сопровождают его в странствиях и защищают в битвах. Во время странствий, волки двигаются перед верховным богом — разведывают путь. А когда Один, восседает на своем троне в Вальгалле, волки смиренно лежат у его ног.
Wōđinaz
Один — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов, сын Бёра и Бестлы, внук Бури. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов, царь-жрец, колдун-воин, бог войны и победы, покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. Супруга — Фригг. Его культ был особенно популярен у викингов, в связи с чем период его расцвета приходится на VIII и IX столетия. Мореходы и пираты Севера поклонялись бoгy, любящему битвы, и верили, что в Вальхалле, принадлежащем Одину крытом серебром жилище, этот одноглазый бог собирает рать эйнхериев, "доблестно павших" воинов.
Похоже, что именно тогда Один потеснил Тюра, первоначально бога неба германо-скандинавской мифологии. Тюр остался "богом битвы", а Один взял под свое покровительство воинскую элиту. Лишь он мог во время сражения приводить дружинников в состояние неистовой ярости, когда они лишались чувства страха и ощущения боли.
Этого бога можно обвинить в коварстве и кровожадности, но нельзя забывать, например, об его образованности. В нём происходит борьба добра и зла. Один часто изображается без одного глаза, так как свой глаз бог отдал Мимиру, хозяину источника великой мудрости, за один лишь глоток из него. Оставшийся глаз символизировал солнце, а потерянное око, символ луны, плавало в источнике Мимира. Чтобы узнать тайну мертвых и обрести дар ясновидения, Один, пронзенный собственным копьем, девять дней висел на мировом древе Иггдрасиль. Затем, утолив жажду священным медом, он получил от великана Бёльторна, своего деда по материнской линии, магические руны – носители мудрости.
Fáfnir
Фафнир — персонаж скандинавской мифологии, сын колдуна Хрейдмара, брат Отра и Регина, впоследствии принявший облик дракона. Чудовищный дракон, стерегущий роковой клад Андвари, сын Хрейдмара, "человека могущественного и изрядно сведущего в колдовстве".
В свое время в верхних и нижних мирах разнеслась весть о том, что цверг Андвари выковал магическое кольцо силы из золота рейнских дев. Великаны Фасольт и Фафнир потребовали у богов кольцо силы в уплату за строительство Вальхаллы, жилища эйнхериев, "доблестно павших". И ожидая оплаты, они взяли заложницей богиню плодородия, Фрейю. Но боги отдали кольцо силы и другие сокровища Хрейдмару в уплату за трагическую гибель его другого сына Отра от руки бога Локи.
Тогда алчный великан Фафнир, убив собственного отца, завладел роковым золотым кладом карлика Андвари и превратился в страшное чудовище, чтобы охранять его. Фафнир также был братом кузнеца-колдуна Регина, воспитателя героя Сигурда. Впоследствии Фафнир был убит отважным Сигурдом по наущению своего приемного отца Регина, стремящегося во что бы то ни стало овладеть сокровищем.Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме скандинавия (+82 постов - скандинавия)
-art-красивые-картинки-5173658.jpeg "Один (бог),art,арт,красивые картинки,Германо-скандинавская мифология,скандинавия")
