lore

Подписчиков:

Постов:

111

Каминный зал РивенделлаЛегендариум ТолкинаАрдафэндомыСильмариллионопросlore

Опираясь только на текст «Сильмариллиона», какой, по вашему мнению, отрывок вероятнее всего можно соотнести с началом Первой Эпохи?

Глава «О начале дней»: «Первым пробудился к жизни Тельперион; первым вырос он, первым расцвел; и тот час, когда впервые засиял он светлым отблеском серебряного рассвета, Валар не включают в счёт времени, но называют Часом Расцвета и от него исчисляют века своего правления в Валиноре. И так на шестой час Первого Дня, и всех последующих радостных дней до того самого часа, когда на Валинор пала тьма, Тельперион отцветал; на двенадцатый же час отцветала Лаурелин. Так каждый день Валар в Амане состоял из двенадцати часов и завершался вторым слиянием света, когда Лаурелин угасала, а Тельперион расцветал. <…> Так начались Благословенные Дни Валинора; и так начался Отсчёт Времени».

Глава «О людях»: «Отныне и впредь вёлся отсчёт Лет Солнца. Короче и быстротечнее были они, нежели долгие Годы Древ Валинора. В ту пору воздух Средиземья наполнило дыхание рождающейся и умирающей жизни; старение и смена всего живого ускорились неимоверно; цвела Вторая Весна Арды, в почве и водах бурлила жизнь; множилось число эльдар, и под лучами вновь рождённого Солнца Белерианд превратился в дивный зелёный край».

P.S.: Согласно глоссарию «Сильмариллиона», синоним Первой Эпохи — термин «Древние Дни», т. е. начало и конец Первой Эпохи совпадают с началом и концом Древних Дней (и наоборот), так что при выборе ответа учитывайте, что к Древними Дням относятся события как до первого восхода Солнца, так и после него.

Тема опроса озвучена в заголовке

Отрывок из главы «О начале дней»

25(60,98%)

Отрывок из главы «О людях»

16(39,02%)

Дюдя

Каминный зал РивенделлаЛегендариум ТолкинаАрдафэндомыАналитикалорlore

Начало Первой Эпохи

Наверняка ни для кого не секрет, что большинство отечественных «толкинистов» искренне считает, что Первая Эпоха Средиземья началась с первого восхода Солнца и, таким образом, длилась всего-то около шестисот лет. Многие даже заявляют, что это якобы очевидный факт… естественно, без какой-либо опоры на конкретные текстуальные источники.

Тем не менее, на самом деле Дж. Р. Р. Толкин неоднократно подчёркивал, что Первая Эпоха была несоизмеримо более продолжительной, и как минимум дважды упоминал в рукописях, что в действительности она началась с пробуждения эльфов у вод Куивиэнен.

Что ж, давайте пройдёмся по текстам. Начнём, пожалуй, с текста двенадцатой главы Квенты Сильмариллион, «О людях»:

Отныне и впредь вёлся отсчёт Лет Солнца. Короче и быстротечнее были они, нежели долгие Годы Древ Валинора. В ту пору воздух Средиземья наполнило дыхание рождающейся и умирающей жизни; старение и смена всего живого ускорились неимоверно; цвела Вторая Весна Арды, в почве и водах бурлила жизнь; множилось число эльдар, и под лучами вновь рождённого Солнца Белерианд превратился в дивный зелёный край.

From this time forth were reckoned the Years of the Sun. Swifter and briefer are they than the long Years of the Trees in Valinor. In that time the air of Middle-earth became heavy with the breath of growth and mortality, and the changing and ageing of all things was hastened exceedingly; life teemed upon the soil and in the waters in the Second Spring of Arda, and the Eldar increased, and beneath the new Sun Beleriand grew green and fair.

Как видите, никаких упоминаний о якобы начале Первой Эпохи в этот момент (строго говоря, в опубликованном «Сильмариллионе» вообще нет дат). Сказано лишь, что первый рассвет ознаменовал начало нового способа летоисчисления, Лет Солнца, которые пришли на смену Годам Древ.

Идём дальше и обращаемся к Приложению F во «Властелине Колец» (а это, на минуточку, железобетонный канон):

Из эльдаринских языков в этой книге встречаются два: высокоэльфийский, или квенья, и сероэльфийский, или синдарин. Высокоэльфийский был древним языком Эльдамара за Морем, что первым обрёл письменную форму. К тому времени он уже перестал быть родным языком, вместо этого превратившись, можно сказать, в "эльфийскую латынь". Высшие эльфы, которые вернулись в Средиземье изгнанниками в конце Первой Эпохи, по-прежнему употребляли его для таких возвышенных понятий, как поэзия и сохранение знаний.

Of the Eldarin tongues two are found in this book: the High-elven or Quenya, and the Grey-elven or Sindarin. The High-elven was an ancient tongue of Eldamar beyond the Sea, the first to be recorded in writing. It was no longer a birth-tongue, but had become, as it were, an ‘Elven-latin’, still used for ceremony, and for high matters of lore and song, by the High Elves, who had returned in exile to Middle-earth at the end of the First Age.

Под «высшими эльфами» здесь очевиднейшим образом подразумеваются нолдор-изгнанники. Не кажется ли вам странным: как они могли вернуться в Средиземье в конце Первой Эпохи, если она якобы только началась с первым восходом Солнца? Правильно, никак.

Поэтому возникает вопрос: если начало исчисления Лет Солнца относится к концу Первой Эпохи, то когда же она в действительности началась? Смотрим текст Анналов Амана из десятого тома «Истории Средиземья»:

После того миновало одна тысяча четыре сотни и девяносто пять лет Валар (или четырнадцать тысяч наших лет и ещё три сотни и двадцать два года), когда свет Древ озарял Валинор. То были Дни блаженства. В то время, в году одна тысяча пятидесятом по счету Валар, эльфы пробудились у Куивиэнен, и началась Первая Эпоха Детей Илуватара.

Thereafter one thousand and four hundred and five and ninety Valian Years (or fourteen thousand of our years and three hundred and twenty-two) followed during which the Light of the Trees shone in Valinor. Those were the Days of Bliss. In those days, in the Year one thousand and fifty of the Valar, the Elves awoke in Kuiviénen and the First Age of the Children of Ilúvatar began.

Началом Первой Эпохи названо пробуждение эльфов. Здесь, конечно, справедливо заметить, что понятия «Первая Эпоха Детей Илуватара» и «Первая Эпоха» могут быть не тождественны друг другу. Снова смотрим, на этот раз в текст семнадцатой главы первой части «Природы Средиземья»:

Первая Эпоха начинается с пробуждения [эльфов] и подходит к концу с Низвержением Анбанда.

The First Age begins with the Awaking [of the Elves] and ends with the Downfall of Angband.

Как видите, Толкин не видел различий между этими двумя понятиями. Есть ещё один такой момент в тексте семнадцатой главы третьей части «Природы Средиземья»:

Здесь [в Эриадоре], особливо вблизи Хитаэглир (по обеим сторонам хребта), они [синдар] обнаружили разбросанные поселения нандор, тэлеринских эльфов, которые во времена Первой Эпохи так никогда и не завершили путешествие к берегам моря. Тем не менее, оба народа признали своё родство как эльдар.

There [in Eriador], especially near the Hithaeglir (on either side), they [Sindar] found scattered settlements of the Nandor, Telerin Elves who had in the First Age never completed the journey to the shores of the Sea; but both sides recognized their kinship as Eldar.

Великий поход эльдар на Запад, продолжавшийся с 1105 по 1132 Г. Д., отнесён ко временам Первой Эпохи. Что ж, тогда получается, что она была, мягко говоря, весьма и весьма продолжительной. Упоминал ли об этом Толкин? Да, в своём письме №131, адресованном Мильтону Уолдману:

Сильмариллион — это история Войны эльфов-Изгнанников против Врага, все события которой происходят на северо-западе мира (в Средиземье). В него включено еще несколько преданий о триумфах и трагедиях, однако заканчивается это все катастрофой и гибелью Древнего Мира, мира долгой Первой эпохи.

The Silmarillion is the history of the War of the Exiled Elves against the Enemy, which all takes place in the North-west of the world (Middle-earth). Several tales of victory and tragedy are caught up in it ; but it ends with catastrophe, and the passing of the Ancient World, the world of the long First Age.

Как видите, Толкин использует прилагательное «долгая» по отношению к определению Первой Эпохи. Всё это согласуется с озвученными выше цитатами и замечаниями. К слову, это письмо можно найти в предисловии опубликованного «Сильмариллиона» в переводе С. Лихачёвой.

В довершение всего, будет уместно обратить внимание на слова Кристофера Толкина в предисловии «Войны Самоцветов», одиннадцатого тома «Истории Средиземья»:

Заглавие этой второй части, Война Самоцветов, является выражением, которое мой отец часто использовал по отношению к последним шести веками Первой Эпохи — истории Белерианда после возвращения Моргота в Средиземье и прихода нолдор вплоть до конца Эпохи.

The title of this second part, The War of the Jewels, is an expression that my father often used of the last six centuries of the First Age: the history of Beleriand after the return of Morgoth to Middle-earth and the coming of the Noldor, until its end.

Обратите внимание: последние шесть веков. Если не включать режим конспиролога, то в совокупности всё выглядит следующим образом: на самом деле Первая Эпоха началась с пробуждения эльфов и в целом длилась 450 Лет Древ и 590 Лет Солнца, что в общей сложности составляло 4902 солнечных года (450 * 9,582 = 4312 + 590 = 4902). Это согласуется с выдержкой из письма №131, процитированной выше.

Таким образом, первые шесть веков Лет Солнца являются финальным отрезком Первой Эпохи, которая завершилась поражением Моргота в Войне Гнева, его изгнанием в Пустоту, затоплением Белерианда и уходом большинства эльдар за Море.

uxerror

Dwarf FortressИгрыloreшизабогивселеннаянейромазнянейронные сети

Наковальня творения | Dwarf Fortress Lore

"Армок, Бог Крови, является едва ли не единственной константой в этих хаотичных случайных вселенных. Общее ощущение конфликта успокаивает Армока — когда вселенная становится слишком однородной и скучной, ее кладут на наковальню творения, чтобы выковать заново"

Хаос творения.
Мир рождён из хаоса. Но что было до него? Можем ли мы ответить на этот вопрос? Заглянуть за пределы возможностей нашего мышления и увидеть там... Бесконечную пустоту, которая лишит нас рассудка, истину, что выжжет в нас последний луч надежды или бога?Конечно у меня нет ответа на этот вопрос. Я не был повешен на нитях мироздания и не знаю какое полотно они сшивают. Но если я не могу найти ответ, я создаю его сам.

Бог Армок является единственной постоянной в этом мире. Единственная неизменная часть всего сущего.
Когда-то Армок прибывал в пустоте и порядке. И мир был единым целым. Армок спал.Его грёзы были сущностями, которые появлялись и исчезали в этом мире никак не влияя на него. Ведь тогда ещё не было причин, действий и их последствий. Не было материи, времени и существования. Все сущности были ничем, как и сам Армок.Сон Армока длился вечность. Но даже вечность может найти свой конец и что же может послужить причиной этому? Само понятие "причина" не имело смысла в пустоте. Пробуждение Армока стало и причиной и следствием. Вселенская дрожь, которая вызывала сама себя. Вакуум пустоты наполнила связь. Армок только начал пробуждаться и его грёзы создавали бесформенность. Некую субстанцию, пока ещё чуждую этому миру. Грёзы Армока отныне имели свои последствия.

Армок пробудился и само его пробуждение сотрясло мир. Пока он спал понятие до и после не существовало. Но причины и следствия вызывали ещё один эффект. Так появилось время и заполнило собой всё мироздание. Пока ещё оно не имело формы, так же как и весь остальной мир. Материя возникала и исчезала, тысячелетии проходили за секунду, а секунда длилась миллионы лет. Армок открыл глаза и увидел бездну.
Но он был самой сущностью созидания и первое, что наполнило его, это стремление. Стремление преобразовать бездну.Армок выдохнул и так родилась энергия. Она смешалась с материей и временем, связав их в единое целое.
Армок посмотрел на бесформенный мир и испытал отвращения к этой однородности.

Тогда Армок взял эту бесформенную материю и в мире раздался первый звук. Материя сотряслась от удара бога и за одним ударом последовал второй, и так продолжалось несчётное количество лет.

Материя превратилась в раскалённую плазму, а рука Армока обуглилась до костей, сами кости превратились в камень. Боль была нестерпимой даже для бога, и он оторвал свою руку. Это был первый артефакт этого мира - Молот творца, который окреп в плазме мироздания.

Что бы выковать форму мира Армок взял свои рёбра и закалил их в плазме мироздания, создав второй артефакт - Наковальню творения.

Бог положил сгусток раскалённой материи мира на наковальню и удары его молота зазвучали вновь. Мир начал приобретать форму.

Когда Армок закончил ковать, он ранил себя, что бы его кровь закалила мир. Кровь заполнила всё, смешиваясь с бурлящей лавой. Тогда мир стал тёмным от запёкшейся крови.

И Армок вырвал свои глаза, которые полнились божественным светом. Разделил мир на вверх и низ. Создав небо и землю. Правый глаз стал сочиться кровавым светом, от наполняющей его жизни. А левый глаз стал кристальным от слёз и слёзы стали наполнять мир, создавая океаны.

Так мир родился в первый раз. Даже не представляя сколько ещё раз ему придётся переродиться в испепеляющей агонии циклов.

Кровь Армока сочилась из новой звезды и вновь растеклась по миру создав первых хтонических существ. Это были проявления самой воли Армока. Они принесли в мир хаос. И это удовлетворило стремления Армока. Жизнь принесла в мир первых существ, которых позже прозовут мифами, Океан бурлил, Вулканы начали извергаться, Природа наполнила мир красками, а Ветер заставлял весь мир петь.

Первыми существами, которые принесла жизнь были могущественные звери. Они были странными, жуткими и всё время сражались друг с другом. Приближалась эпоха мифов и это успокаивало Армока. Но из останков мифических тварей природа принесла в мир так же и менее значительных существа. Они были настолько мелкими, что кажется их нельзя было и заметить. Одни рождались на поверхности и прятались в лесах, другие глубоко под землёй. И эти существа только начинали познавать новую формацию мира.

Но чем дальше развивался мир, тем большую роль они начали играть. Люди, эльфы, дворфы, кобольды и множество других. Скоро их стало так много, что они вышли из пещер и лесов. Мифические твари убивали друг друга и почти не обращали на них внимания, поэтому вскоре они начали заселять мир, встречая на своём пути великих монстров и уничтожали их общими силами.

Подходила эпоха легенд. Мелкие существа начали организовывать первые поселения, что разрастались до Империй. Впереди лежало, казалось, несчётное количества великих битв. Но чем больше мифических тварей убивали, тем меньше битв предстояло. Ведь мифические существа порождение не природы, а жизни, воли самого бога. Армок не мог представить себе смерть, а значит и рождение. Но Армок был бессмертен, а его порождения нет. Число мифов подходило к концу. Империи теперь сражались друг с другом наподобие тех же мифических тварей, которых они только недавно побеждали. Великие битвы сменялись кровавыми войнами и наоборот. Это успокаивало Армока.

Мифических существ почти не осталось, подходило время последних героев и последних великих битв. И когда голова последней мифической твари была срублена, наступила золотая эпоха. Империи начали расти, но не перестали воевать. Когда не нужно было бояться мифов, разумные расы начали воевать друг с другом. И люди справлялись с этим лучше всех. Они ненавидели каждую расу, что отличалась от них. Люди были самой воинственной расой и планомерно начали своё шествие по миру, развязывая одну войну за другой. Это успокаивало Армока.

Наступила эпоха сказок. Люди уничтожили почти всех, кто отличался от них, других выгнали за пределы своих великих стен. И последним сказкам пришлось вернуться туда, откуда они пришли. В леса, пещеры, под землю. Люди для них были наподобие того мифического ужаса, что терзал их в начале истории. А то небольшое сопротивление, что они могли дать с лёгкостью разбивалось. И истории о тех существах стали лишь рассказами не многих, кто ещё помнил старые времена. Прошли поколения и люди вовсе перестали верить, что когда-то существовали другие расы.

Подошла эпоха цивилизаций. В мире более не осталось сказочных существ. Одни были убиты, другие вымерли.

И когда в мире не осталось тех, кто мог бы дать людям повод объединяться, они быстро нашли им замену. Они начали воевать друг с другом. Преследуя за убеждения, веру, форму ушей или цвет глаз, за всё, в чём они могли видеть врага. Но могли ли они поступать иначе? Ведь этот мир, что бы создан из порядка и пустоты не мог пойти иным путём, ему суждено было стать пеплом. Империи падали в прах. Это успокаивало Армока.

Войны истощили мир. Люди более не могли воевать и им пришлось объединяться, что бы просто выжить. От былой славы завоевателей мира не осталось и следа. Наступила эпоха смерти. Люди гибли от недостатка еды, от болезней и природных катаклизмов. Люди более не могли дать богу того хаоса, что раньше. Мир не способный родить танцующую звезду начал гнить. И Армоку вновь пришлось взяться за молот.

$ - ci Uhf • ' iFT/- ■ Г^г» • | JHp --mi ;• ©• 0ю ж • у же -г^е ¡ t^lf»r ( Г /*\Ж. -«иг L' ?(■ >v ; г щ -■ * * 4 • * 'Л 4 НГ -£ - А ' 'V % ■№ «*ЧгР«?*' %C4%if^4#Ö5ij|,Dwarf Fortress,Игры,lore,шиза,боги,вселенная,нейромазня,нейронные сети$

¡¡¡к
Í С i-,Dwarf Fortress,Игры,lore,шиза,боги,вселенная,нейромазня,нейронные сети

uxerror

Dwarf FortressИгрыloreнейромазнянейронные сети

Книги | Dwarf Fortress Lore

This is a sterling silver—bound codex. The written portion consists of a 115 page manual entitled For
the Love of Everything, authored Cacame Catacana.
It concerns the nature of existence. Overall, the
prose is amateurish at best.

(Это кодекс в переплете из чистого серебра. Письменная часть состоит из 115-страничного руководства под названием "Ради
любви ко всему", автором которого является Какаме Катакана.
Это касается природы существования. В целом,
проза в лучшем случае дилетантская.)

uxerror

Dwarf FortressИгрыloreнейромазнянейронные сети

Гравюра | Dwarf Fortress Lore

Engraved on the wall is an image of The Evil Satins,the deity of marriage, pregnancy, birth, creation, rebirth, death and murder, depicted as a male human by Emim Komodoto. The Evil Satins is contemplating.

(Перевод: На стене выгравировано изображение Злого Сатина, божества брака, беременности, рождения, созидания, перерождения, смерти и убийства, изображенного Эмимом Комодото в образе человека мужского пола. Злой Сатинс размышляет.)

Leshocs

нарисовал самbiopunkLymphosphereleshocs_artPhotoshopcreatureloreart

Запоминатель(Memorizer).

"Преклони колено и будешь жить. В виде массива генетической информации и глифа на панцире ,но это великое благо ,как по мне!"(с) Григор, адепт "Свидетелей Лазаруса"

Древний ,загадочный и чрезвычайно сложный био-автоматон. По предположениям ученых и исследователей ,во время Лимофсферных Войн тысячелетия назад был предназначен для сбора геномной памяти из трупов наиболее отличившихся существ. Каждый участок собранной информации становился частью бесконечной комплементарной цепочки и "глифом памяти" на поверхности брони .
Для чего служили глифы ? Вопрос остается открытым .Возможно ,глифы неким особым образом считывались и записывались,словно криптографические книги или документы ,оторванные от генетических сканеров ,позволяющие дать лучшую сохранность информации. Методику расшифровки восстановить так и не удалось ,но известно ,Что при поглощении очередной цели ,Запоминатель выращивает у себя на броне новый глиф.
как и любой древний био-автоматон, Запоминатель имеет способность адаптировать органическое или био-механическое вооружение ,внедряя его в свою систему ,или выращивать ,используя полученные данные и биомассу. В основном это био-плазменное вооружение ,хитиновые или костяные шипы ,кислота и мускульные руки-щупальца для ближнего боя.
Наверное самым запоминающимся и удивительным является тот факт ,что Запоминатели выращиваются из биоподов ,что редко .но находятся в отдаленных регионах Лимфосферы. при этом биопод снабжен стандартными коннекторами для систем жизнеобеспечения и мониторинга. Первое разумное существо ,что позволит поглотить часть своей ткани Запоминателем, становится родительским и к нему автоматон испытывает крайнюю степень преданности ,что наталкивает на мысль в использовании этих кадавров в качестве телохранителей для руководителей экспедиций вглубь опасных регионов Лимфосферы .

nrJ 1Г1ДИ11 Li 1 'Шгв ^JÆ [ ;>Ц = Ш ^ Жоù &Шл «жнкопв i .Ю^тЯНгжП ■ЙЯ'-7 ..''%jV^ Зп^ЯГ'ЯЛД li^ jK . Идкс^''^>>^ди^д^'^И% »Л шЛвр
AJ ш л НН^^Н^ШшЁН^а^НН щк о Щ1 Шт м Ижк^]^К »HÉngw Я
H К М ^ЯшЛёё^Шл шВВ&ш^Як Ядч, 41 й|чау V * 'ЯЯШ^у5г> « •: ✓ В^ЯИЯWÊÀuktâ^K,нарисовал сам,biopunk

uxerror

Dwarf FortressИгрыloreфэндомы

Убийцы монстров | Dwarf Fortress Lore

Фечичи Шарозвон

В глуби пещер, идёт молва,
Где жутких тварей тьма,
Идёт, бредёт боец.
Хоть и не носит он портков,
Страшней для зверя звука нет,
Чем звон его шаров.

(Арт AetherealVanguard, слова MariusVibius, перевод LeoMangire).

uxerror

Dwarf FortressИгрыloreфэндомы

Бронзовый колосс | Dwarf Fortress Lore

Утост Кондур Бим Синсот, бронзовый колосс, мастерски владеет перевязью когтей.

"В конце лета 107 года Утост напал на человека-дикобраза Гидура Троубледприсона".

[Ж 1 R ; Щ ШШ' ^Шш ¡Ш к>
•S ; ИИ^/Xf я чя ж гН1,Dwarf Fortress,Игры,lore,фэндомы

Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме lore (+111 постов - lore)