Да и у любого жреца\паладина в зависимости от конфессии и божества, которому они поклоняются, свое определение добра или зла
Да блять как вы заебали со своей "Относительной моралью"
Если мы берём сетинги DnD, то там есть объективное зло и объективное добро. Мораль в DnD не субективна. Дроу в своих подземельях захватывают в рабство и пытаются насолить людям снаружи. Они объективное зло, и совершенно не важно, что думают те кто его совершают.
Для жрецы и паладин так же не считают что тот или иной человек совершил зло, только потому что этот человек сделал что то противоположное его учению. Он считает этот человек поступил неправильно ПО ЕГО МНЕНИЮ. Жрец Талоса, (ХЗ бог бури) не будет считать что Жрец Латандера (НД Бог Рассвета, юности и рождения) что он сделал зло. Он просто будет считать его жалким слабаком и что он вообще не прав. Жрец Талоса обычно осознаёт что он и его бог творят ЗЛО, разрушая города и деревни.
Да, Жрец Тира (ЗД божество Закона и справедливости) будет считать неправильным поступок какогонибуть Жреца ХД божества, что нарушив закон решил принести в мир добро (например ограбив Чиновника-Корупционера и купив еды и игрушек для сиротского приюта), и конечно захочет его наказать. Он прекрасно понимает благие намерение этого ХД жреца, но для него Добродетель и Закон неразрывны а для ХГ Добродетель и Свобода важнее законов. Если они не идиоты, они прекрасно понимают друг друга и оба желают добра для мира. И поэтому они друг друга не считают злом, скорее глупцами что идут неправильными дорогами.
Конечно бывают случае, когда ради спасения одних, придётся вырезать других, сложно назвать этот поступок добрый или злым. Тут уже сами персонажи должны решить для себя, считают они это ПРАВИЛЬНЫ или НЕТ. А не то, что из этого более злой поступок.
Если мы берём сетинги DnD, то там есть объективное зло и объективное добро. Мораль в DnD не субективна. Дроу в своих подземельях захватывают в рабство и пытаются насолить людям снаружи. Они объективное зло, и совершенно не важно, что думают те кто его совершают.
Для жрецы и паладин так же не считают что тот или иной человек совершил зло, только потому что этот человек сделал что то противоположное его учению. Он считает этот человек поступил неправильно ПО ЕГО МНЕНИЮ. Жрец Талоса, (ХЗ бог бури) не будет считать что Жрец Латандера (НД Бог Рассвета, юности и рождения) что он сделал зло. Он просто будет считать его жалким слабаком и что он вообще не прав. Жрец Талоса обычно осознаёт что он и его бог творят ЗЛО, разрушая города и деревни.
Да, Жрец Тира (ЗД божество Закона и справедливости) будет считать неправильным поступок какогонибуть Жреца ХД божества, что нарушив закон решил принести в мир добро (например ограбив Чиновника-Корупционера и купив еды и игрушек для сиротского приюта), и конечно захочет его наказать. Он прекрасно понимает благие намерение этого ХД жреца, но для него Добродетель и Закон неразрывны а для ХГ Добродетель и Свобода важнее законов. Если они не идиоты, они прекрасно понимают друг друга и оба желают добра для мира. И поэтому они друг друга не считают злом, скорее глупцами что идут неправильными дорогами.
Конечно бывают случае, когда ради спасения одних, придётся вырезать других, сложно назвать этот поступок добрый или злым. Тут уже сами персонажи должны решить для себя, считают они это ПРАВИЛЬНЫ или НЕТ. А не то, что из этого более злой поступок.
Очень всё логично и последовательно, мне кажется.
"Если мы берём сетинги DnD, то там есть объективное зло и объективное добро. Мораль в DnD не субективна."
"Конечно бывают случае, когда ради спасения одних, придётся вырезать других, сложно назвать этот поступок добрый или злым."
А в чём сложность в мире где существует объективное зло? Убивать плохо, понятненько? Убил муху - злой.
"Тут уже сами персонажи должны решить для себя, считают они это ПРАВИЛЬНЫ или НЕТ. А не то, что из этого более злой поступок."
А что такое "правильны"?
"Если мы берём сетинги DnD, то там есть объективное зло и объективное добро. Мораль в DnD не субективна."
"Конечно бывают случае, когда ради спасения одних, придётся вырезать других, сложно назвать этот поступок добрый или злым."
А в чём сложность в мире где существует объективное зло? Убивать плохо, понятненько? Убил муху - злой.
"Тут уже сами персонажи должны решить для себя, считают они это ПРАВИЛЬНЫ или НЕТ. А не то, что из этого более злой поступок."
А что такое "правильны"?
> убивать плохо
> в мире куча разумных враждебных существ с мировоззрением "always evil", то есть злых от природы, как демоны
> в мире куча разумных враждебных существ с мировоззрением "always evil", то есть злых от природы, как демоны
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!